Ich sage nicht {mit dumpfer Stimme}: "Amerika ist scheiße!" Nur weil mir der Kurs der momentanen Regierung dort so gar nicht gefällt, aber merkwürdige Sachen geschehen dort (laut NYT) schon:
So bekehrt angeblich Spongebob alle Kinder zur Homosexualität und so götterlästerliches Zeugs, wie die Evolutionstheorie sollte auch mal unter die Lupe genommen werden. Und zum Kreationismus gibt's noch diese nette Hintergrundinformation in der TP.

Endlich komme ich mal dazu den zweiten Teil meiner fantastischen Geschichte zu schreiben.

Oge wurd' es zu viel, er machte kehrt ging den Hügel hinauf und ging in die nun fast menschenleere Stadt zurück. Klar, dass in der Ferienzeit niemand hier war.
Oge betrat den Bogenplatz, ein Quadrat von 300 Metern Seitenlänge, in dem konzentrisch ein weiteres Quadrat von 150 Metern Seitenlänge lag, das im Gegensatz zum Rest mit Rasen bedeckt war. Um die Grasfläche waren Säulen von doppelter Menschshöhe errichtet worden, von denen sich Bögen zur jeweils Nächsten spannten. In regelmäßigen Abständen boten steinerne Quader Sitzgelegenheit.
Eine eben dieser Gelegenheiten hatte eine Gruppe buntgewandeter Gestalten wahrgenommen. Oge musterte sie kurz, setzte sich, sich wieder seiner unerfreulichen Situation bewusst, auf eine Bank in geringer Entfernung und starrte auf die gegenüberliegende Häuserwand. Es war bis auf einige Vögel völlig still, offensichtlich hatte selbst das Grüppchen neben ihm momentan nichts zu besprechen.
Noch bevor Oge seine ganze miserable Situation vor seinem geistigen Auge ausbreiten konnte, um ganz in Selbstmitleid zu ergehen, hörte er, dass sich Schritte näherten. Ein Mädchen hatte sich ihm genähert, ungefähr von seinem Alter, mit langen rotbraunen Haaren, in etwa so groß wie er mit einer weinroten Robe. "Du bist Alchemist", stellte sie knapp fest. Das Lederwams der Alchemisten war schwer zu verkennen. "Du bist Gauklerin?", fragte Oge deutlich weniger sicher. "Ja.", das Mädcchen setzte sich neben ihn, "Warum bist du nicht im Ferienlager, wie die Anderen?" Darauf wollte Oge lieber nicht antworten: "Warum bist du nicht dort?" "Was soll ich bei einem Ferienlager für Alchemisten?" Oge machte eine wegwerfende Bewegung: "Ich mein' natürlich, warum bist du nicht mit deiner Gilde weg." Sein Gegenüber schaute betont gleichmütig: "Unsere Gilde ist nicht so reich, wie unsere Kleidung den Anschein vermitteln könnte, aber wenn wir solche Veranstaltungen hätten, wäre ich wahrscheinlich dort. Also: Warum bist du es nicht?" Nicht schon wieder das Thema, ihm viel keine vernünftige Ausrede ein: "Wie heißte du?" Eine Gegenfrage hatte schon einmal geholfen. "Siri" "Oge" "Du willst..." Doch weiter kam Siri nicht, denn plötzlich hörten beide das laute Krachen von Stein auf Stein aus einer der Gassen auf den Platz hallen.

In diesem Telepolisartikel kann man schön nachlesen, warum Menschen, die schon viel Kapital haben wohl noch mehr bekommen werden. Wenn ich jetzt nur böser antikapitalistischer Propaganda aufgesessen bin, dann darf man mich darüber gerne informieren, aber nur mit sinnvoller Begründung.
Nur mit einem stimme ich nicht überein: Die Zeitdiebe bei Momo sind nicht die Kapitalbesitzer, sondern die Programmierer von Computerspielen.

Auf eine sehr schöne Seite wurde ich aus Heidelberg von Dominik hingewiesen.
Diese Seite lenkt durch Interaktion unseren Fokus auf die oft unbeachteten seelischen Grausamkeiten, denen Kuscheltiere ausgesetzt sind.

Ein sehr interessanter Autor ist Oliver Sacks, von dem ich gerade Eine Anthropologin auf dem Mars gelesen habe. Besonders faszinierenden für mich immer Berichte über Autismus auf hohem Funktionsniveau (was bedeutet, dass solche Autisten über ihren eigenen Zustand berichten können).
Diese Faszination rührt daher, dass bei diesem Autismus anders als bei anderen "geistigen Behinderungen" (ein allgemein schwieriger Ausdruck) der Aspekt der Behinderung so offensichtlich zurücktritt tritt und eher durch Andersartigkeit ersetzt wird. Oder etwas provokativ formuliert:
Bei anderen geisten Abnormalitäten kann man leichter unterscheiden, wer der Kranke ist und wer der Gesunde.
Auch ein Augenöffner für mich der Artikel darüber wie subjektiv und beeinflusst von Kontextinformationen wir doch Farben wahrnehmen.

In der Internet-Ausgabe der New York Times steht dieser nette Artikel, warum man die sozialen Sicherungssysteme vielleicht nicht privatisieren sollte. Eine Meinung mit der ich relativ konform gehe; relativ, weil sich der Artikel auf die Situation in den USA bezieht.
Aber wenn ich das nicht falsch verstanden habe, passiert bei uns ja Ähnliches. Zum Beispiel bei der Rente, die ja teilweise privatisiert wurde (Riester Rente). Die Frage ist nur: Warum?
Ich denke, dass so eine Zusatz-Vorsorge schon Sinn macht, aber eben nur als Zusatz, nicht als Notwendigkeit. Wenn die momentanen Rentenbeiträge nicht ausreichen, warum erhöht man sie dann nicht? Stattdessen muss jeder eine Private Zusatzversorgung dazubezahlen, hat also im Endeffekt auch nicht wesentlich mehr Geld in der Tasche. Und wer das nicht tut riskiert später zum Sozialfall zu werden und davon hat die Gesellschaft dann bestenfalls ein schlechtes Gewissen.